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    郎中说，他需要长时间的调养，陈瑛身居要职，担心因此耽搁国事，故而请求告老还乡。朱高炽看了陈瑛的奏疏，只是淡淡一笑，挥笔批下一行大字：“此为官吏任免事，呈皇上御览裁决！”

    朱高炽没把陈瑛放在心上，他们原来所做种种准备，因为皇上突然下诏命令百官“议迁都”，也不得不暂时停止。太子妃从辅国公府回来，带来了夏浔的意见，只有八个字：“按兵不动，随机应变！”

    看来对皇上的意图，一向算无遗策的辅国公也有点摸不着头脑了，朱高炽也只得搁下一起，打起精神处理迁都之议。这件事的影响实在太过深远，牵涉过于重大，皇帝这个诏命一公布，朝廷上就炸了窝。

    迁都这种事，是关乎江山社稷的大事，同时与每一位大臣也密切攸关，一时间满朝文武都投入到了辩论之中，仅仅一天之后，朝臣们的意见就陆续开始反馈上来。毫无异问，反对迁都的官员远远多于赞同者，赞同的声音几乎听不见。

    爱民如子派说：朝廷定都金陵四十多年，国泰民安，好端端的为什么要迁都？一旦迁都，就得下大力气营建燕京，修建燕京皇宫，朝廷近年来屡行工程，不断兴兵，百姓已显疲惫，再要迁都，这不是劳民伤财么？

    国计民生派说：燕京的财赋供给与人口都成问题，目前朝廷虽有河运、海运，且正陆续在运河上疏浚一些年久淤塞的地段，但是如果朝廷北迁，燕京陡然增加的大批的官僚、家眷，乃至驻军，所需要的供给，现在的河运、海运要扩大数倍规模才成，至少目前，还不具备这个条件。

    军事地理派说：燕京太靠近北狄了，距边塞不足两百里，外无藩篱之固，内无战略纵深，一旦北狄入侵，破关而入，马放燕山，燕京城下旦夕可至，置天子与如此险地，实在是太危险了。

    还有些人担心都城北迁，到了赵王的地盘上，太子又要多一个竞争者，可这个理由不能明说，于是便随意加入一个反对派，冠冕堂皇地陈辞一番。

    另外还有许多人出于个人、家族、故乡的利益，强烈反对迁都。因为江南文教发达，江南的士大夫也是最多的，所以江南籍的官员占了朝堂的绝大多数。京城迁走，无疑将触到他们个人、家族和故乡的利益，对此自然强烈反对。

    不只是他们，包括当初追随洪武皇帝打江山的功臣勋戚们，同样大多出身江南，他们的家在这里，他们的根在这里，谁肯千里迢迢跑到燕京去。再说，燕京跟金陵一比，那繁华程度差了十万八千里，有好地方不呆，谁愿意到那穷山僻壤去定居。

    民间的富绅、地主听到这消息也是强烈反对，当初朱元璋营建中都凤阳，强行迁徙了十万富户去凤阳，如果永乐皇帝迁都燕京，少不得也要迁徙许多江南富户到燕京去，难保其中不会包括他们。

    他们家里要么有人在朝为官，要么与哪位朝中官员有深厚关系，这时八仙过海，各显其能，纷纷动用他们的人脉关系，在朝廷上发出了最强烈的反对。

    还有那风水先生派，引用诸葛孔明的话说：“钟山龙盘，石头虎踞，上映紫微之垣，此帝王之宅。”大谈金陵风水如何的好，以此作为不应弃金陵而就燕京的理由。

    文渊阁大学士杨荣就是此中代表，不管他反对迁都的本意是什么，他给皇上的奏疏却是黑纸白字地写着：“天下山川，形势雄伟壮丽，格局宽阔，九星齐拱，万斗相映而成辉，可以为京都者，莫逾金陵。”

    风水派这一反对，却引起了风水派内部的反对意见，他们对风水、易理，都有很深厚的研究，而且不大关心政治。他们不在乎皇上迁不迁都，也不理会别人为什么反对迁都，既然有人提到了风水，他们自然要发表发表自己的看法。

    他们认为，“山管人丁水管财”。“山”代表背后，主宰健康和人丁兴旺，自然也包括国运，宜雄健浑厚，最忌背空；“水”代表前方，主宰事业和财富，向水宜宽广低平，最忌紧小。

    从金陵风水来看，南京城坐北向南，以北为靠。

    北面是什么山呢？鸡笼山，说是山，不过就是一个二十来丈高的小土丘。鸡笼山后面就是玄武湖，再向北去是红山，红山跟鸡笼山差不多高，也是个小土丘。红山再向北，就是幕府山，最高也就五十来丈，接着便是扬子江了。

    看吧，鸡笼山是小土丘，红山是小土丘，幕府山稍高一点，幕府山头却又呈形体不正、略有偏斜的贪狼星状，对此靠山极为不利。金陵背后就这么三座靠山，零碎无力，如何支撑这么大的城邑？
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